Marjane Satrapi
Marjane
Satrapi es una dibujante de cómics, ilustradora gráfica y escritora de libros
infantiles de origen iraní. Su obra más importante y conocida es “Persépolis”
que la ha llevado a obtener cierto reconocimiento internacional.
Vida
Aunque
nació en Rasht el 22 de Noviembre de 1969, su infancia y parte de su juventud
transcurrió en la capital del país, Teherán. Satrapi es descendiente de la
familia real kayar que gobernó el país hasta 1925 y contó con ciertas
comodidades y facilidades educativas como aprender francés en un liceo
privado.
Su
familia, de talante progresista y con ideas marxistas, le inculcó un
pensamiento más bien contrario a lo que se impondría en la revolución
islámica de 1979 y eso influiría en sus posteriores trabajos gráficos. Para
evitar problemas con el nuevo régimen iraní, a la edad de 14 años se traslada
a Viena (Austria) para continuar sus estudios y vivir en una sociedad más
liberal.
Terminada
su estadía en Europa, regresa a su país para graduarse en bellas artes en la
Universidad Islámica Azad. Decepcionada de nuevo con el gobierno de su país,
decide mudarse a Estrasburgo, Francia donde se incorpora definitivamente al
mundo del cómic.
Obra
La
obra de Satrapi se desarrolla definitivamente en Francia. Conoce al dibujante
David B. que no solo la influye en su estilo artístico sino que le induce a
dibujar y publicar su autobiografía. Para el año 2000 se publica inicialmente
en francés, la primera parte de una serie de 4 libros titulados Persépolis.
La historia cuenta fragmentos de la vida de la autora tanto su niñez como
adolescencia en Irán y Europa y cómo la caída del sha y la llegada al poder
de grupos islamistas la afectó y cambiaron la manera de relacionarse de la
sociedad iraní.
En
2003 se publica en inglés, lo que le da mayor empuje y reconocimiento. Tanto,
que en 2007 Persépolis es llevada a la pantalla grande con la dirección y
guión de la misma Marjane Satrapi y Vincent Paronnaud. La película recibe un
premio especial del jurado de Cannes y una nominación al Oscar por mejor
película animada.
La
producción de la historietista no se limita a Persépolis. Se debe destacar
también “Bordados“ (2003) y “Pollo con ciruelas” (2004). Ambas historias
también cuentan relatos autobiográficos y cercanos a la familia de Satrapi.
Carrera profesional
Marjane
Satrapi se introdujo en el mundo del cómic de la mano del dibujante y
guionista David B., quien le sugirió narrar de este modo sus recuerdos de
infancia en Irán. Nace así la novela gráfica Persépolis,una obra
autobiográfica que arranca en los momentos finales del régimen del Sha y que
da cuenta de las dificultades de vivir bajo un estado teocrático y de las
distintas formas de seguir viviendo una vida laica pese a la vigilancia de
los guardianes de la revolución y de los vecinos oportunamente convertidos a
un islamismo más militante que el del propio gobierno. La obra, publicada en
cuatro volúmenes, alcanzó un gran éxito de crítica y público y fue adaptada
por ella misma y Vincent Paronnaud al cine de animación (junio de 2007),
animando a su autora a seguir por el camino de la historieta.
En
2003 publicó Bordados, un cómic sobre las mujeres iraníes que fue nominado
para el premio al mejor álbum en el Festival del Cómic de Angulema de 2004.
Bordados no obtuvo el premio, pero sí lo hizo en 2006 su siguiente obra,
Pollo con ciruelas.
El
2 de febrero de 2009, Marjane Satrapi fue investida Doctora Honoris Causa por
dos universidades católicas de Bélgica.1 El día 16 de Junio de ese mismo año,
a raíz de los sucesos ocurridos tras las elecciones en Irán, disputadas entre
Mahmud Ahmadineyad y Mir-Hosein Musaví, la historietista ofreció una
conferencia en Bruselas criticando duramente el posible fraude electoral que
provocó dichos acontecimientos.
Desarrollo peguntas.
1)
¿Que problemas están asociados a la migración y de que manera es posible
abordarlos desde la educación?
Podemos decir que los problemas asociados a la migración son de carácter multidimensional, por una parte la migración afecta el inmigrante, ya que el principal motivo de migrar a otro país es la fata de trabajo y dinero, es por esta razón que mujeres y hombres jefes de hogar, abandonan sus casas por buscar mejores trabajos y mayor remuneración, es el caso de los inmigrantes peruanos en Chile. ( Censo 2012: el 30,5 % de los extranjeros residentes son peruanos). http://www.latercera.com/noticia/nacional/2013/04/680-516823-9-censo-2012-el-305-de-los-extranjeros-residentes-son-peruanos.shtml
Todo esto afecta el ámbito emocional de los inmigrantes, ya que muchas veces dejan a sus hijos (as) y están solos (as) en un país desconocido. Por otro lado el país receptor de inmigrantes y sus empresas, se convierten en importadores de trabajadores vulnerables a la explotación, ya que sus salarios son menores, trabajan más horas y muchas veces son tratados como simples sirvientes y no como personas naturales.
Otro factor asociado es que la gran mayoría de ciudadanos Chilenos ven a los inmigrantes como sujetos que solo vienen a quitar el trabajo, ya que a ellos (as) les pagan menos, por ende son mano barata de trabajo y las oportunidades laborales para los dueños de casa se ve limitada. podemos ver esto reflejado en la marcha que compatriotas realizaron en la ciudad de Antofagasta (http://www.biobiochile.cl/2013/10/19/carabineros-detiene-a-pocos-minutos-de-iniciada-marcha-contra-colombianos-en-antofagasta.shtml) la convocatoria alude entre otros, "que hay un exceso de inmigrantes, lo que lleva a que las empresas obtengan mano de obra barata y que bajen los sueldos de los antofagastinos.".
Es importante abordar este tema en el área de la educación, ya que cada día llegan más extranjeros, no solo peruanos, sino también bolivianos, ecuatorianos, colombianos y en menor cantidad de otras nacionalidades, todos estos en primer lugar llegan solos a establecerse, pero pronto traen a sus familias completas, entonces sus hijos (as) llegan a compartir aula con nuestros niños (as) y es allí donde muchas veces se generan conflictos, por eso debemos abordar el tema de la migración en el área escolar desde la multiculturalidad y relacionarlo con los aspectos positivos, como compartir una nueva cultura y aprender de ella, conocer por ejemplo sus comidas típicas, bailes, entre otros. Sin duda es muy importante para los estudiantes, es necesario explicar y que comprendan el hecho desde pequeños, el docente es el encargado de abordar el tema con estrategias de acuerdo al nivel escolar, no podemos explicar el concepto a niños (as) de 1° o 2° básico de igual forma que a niños (as) de 6° o 7° es allí donde el docente debe hacer la transposición didáctica.
2)
¿Cuales son los problemas de género más visibles en el cortometraje? Explique
cómo lo trabajaría en el aula.
Los problemas de género visibles en el cortometraje son:
3)
Explique el impacto que posee en educación ignorar los temas de
interculturalidad de la sociedad global.
El impacto de ignorar el tema de la interculturalidad es un retroceso para las mentes de nuestros estudiantes y de toda la sociedad, vivimos en una era globalizada e ignorar los temas de interculturalidad es como ignorarnos a nosotros mismos. ¿Qué es interculturalidad? La interculturalidad es un proceso de comunicación e interacción entre personas y grupos donde no se permite que un grupo cultural esté por encima del otro, favoreciendo en todo momento la integración y convivencia entre culturas. En las relaciones interculturales se establece una relación basada en el respeto a la diversidad y el enriquecimiento mutuo. Como es un proceso de comunicación e interacción entre las personas, es lo que como docentes debemos desarrollar en nuestros estudiantes, la COMUNICACIÓN el diálogo, el respeto de las opiniones de los demás, como docentes debemos hacer que nuestro alumnos (as) sean individuos CONSCIENTE, es decir, que sean capaces de sentir, pensar y obrar (hacer) con conocimiento de sus actos y de su repercusión.
Reflexión
Mi reflexión va sin duda por el lado Docente, es muy importante que como guías de nuestros discentes, seamos nosotros el primer ejemplo de todo lo que que vamos a enseñar, es como el viejo refrán que dice: "eres como el padre Gatica, que predica y no practica". Es nuestro deber como actores políticos del área de la educación ser generadores de nuevas generaciones las cuales sean capaces de ser sujetos INTEGRALES en la sociedad. |
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